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中华多元文化跨界融合、创新发展下的艺术人生
——徐德晋先生新著《海天墨韵：路亚海钓与书画人生》启示 中国共产党第二十届中央委员会第四次全体会议指出，要弘扬和践行社会主义核心价值观，大力繁荣文化事业，加快发展文化产业，提升中华文明传播力影响力。《海天墨韵：路亚海钓与书画人生》(以下简称《海天墨韵》)恰逢此时问世，是“集六艺于一身”的跨学科、跨领域军旅艺术家徐德晋先生的又一力作，是一本集钓鱼技法、诗词赏析、鱼拓图片、书法创作、人生感悟等于一体的海钓文艺随笔，文风豪迈，底蕴深厚，揭示了钓鱼与书法、钓鱼与音乐、钓鱼与人格修养的有机联系及异曲同工的深刻内涵，字里行间传递着满满的正能量。全书以路亚海钓为独特载体，将鱼拓、书法、音乐、诗词曲赋、家风传承熔铸一炉，将中华传统文化与休闲文化完美融合，将文化传承的精神境界与人生道场修行的浓淡深浅有机结合，是贯彻落实习近平文化思想的生动实践样本。这部跨界力作通过“技艺展示—文化阐释—人生感悟—价值传递”四维架构，很好地诠释和融入了多元中华文化的极致魅力，有助于提升中华文明的思想引领力、精神凝聚力、价值感召力和国际影响力(以下简称中华文明“四力”)。 《海天墨韵》这本书是跨界艺术家徐德晋先生“十年磨一剑”集大成之作，是深入学习贯彻习近平文化思想、落实党的二十届四中全会公报精神的具体实践，是建设和传播中国特色社会主义文化可资借鉴的生动范本。结合徐德晋先生这部新著，围绕树立文化自信、繁荣发展社会主义文化、建设文化强国，我主要谈一下加强文化艺术“四性”建设，努力提升中华文明“四力”。 一、文化艺术的“四性” （一）文化艺术的思想性。坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，宏扬和践行社会主义核心价值观，是确立中华文化艺术思想性的基本前提。徐德晋先生作为老一代艺术家，一生都在文化艺术领域深耕，身怀“六艺”绝技仍坚持深居简出。《习近平文化思想学习纲要》单行本发行后，徐德晋先生坚持系统学习、深入研究习近平文化思想，不断打磨这本海钓续集，要将这“六艺”与路亚钓鱼活动融合起来，写点东西留给后人。正是这份家国情怀，才促成这部将钓鱼、书法、鱼拓、诗词、音乐和人生哲理融于一体的新书的诞生，这部新作本身就是传统文化与身心健康的结合，是“文明其精神、野蛮其体魄”的有力呈现。 《海天墨韵》书中难能可贵之处就是在看似平淡的人间烟火中行走，以讲述轻松惬意的钓鱼话题为主线，倒叙儿时祖辈教的钓鱼规矩，也是做人的规矩;有在家乡钓鱼台赶小海的乡里乡亲、儿时玩伴，邻里间的和睦互助跃然纸上;有军旅生涯参加大型音乐舞蹈史诗《东方红》演出的高光时刻、赴西南边陲慰问对印自卫反击战凯旋而归的英雄激动人心的场景;有对恩师欧阳中石先生和师母为人师表、启迪学智高尚品格的敬仰和感激;还有垂纶湖海、心随境转、顺应自然、物我两忘、洞若观火的人生通透。 新书中的书法作品既有鱼拓配文“尔太小、别上钩，快回宫、请祖来”的妙趣横生，又有贺澳门回归书作透出的铮铮铁骨，更有书写毛主席诗词《水调歌头.重上井岗山》中“上九天揽月，下五洋捉鳖”的豪情万丈……上述这些情节都精准地把握了时代脉搏，唱响了新时代社会主义文化最强音。 （二）文化艺术的人民性。文化艺术首先要搞清是为谁服务的?艺术的人民性正好回答了这个问题。徐德晋先生新书《海天墨韵》很好地坚持了文化艺术产品的这一原则，其主题是路亚海钓，书中第三章“三对比.钓鲅鮶易钓鲈难”和第四章“钓鲈难.钓鲈难于下深渊”传授的海钓技法理论，包括在不同季节、气温、潮汐、海流等环境下应如何下钩、用饵等，有益于提高钓鱼爱好者的“渔技”。书中“志远”路亚队队员来自不同的社会阶层，有离退休干部，有企业老板，还有一线职工，但在作者这个“船老大”带领下团结一致，有极高的组织纪律性，一齐修船、共御风雪，以及“共产主义”地分配鱼获的方式，都体现了团队精神，体现了社会主义大家庭互帮互助、和谐共生，同呼吸、共患难的无私情怀。同时，这本书的知识性和趣味性毫无疑问将吸引来更多的钓鱼爱好者，走出家门、亲近自然，促进提高群众的健康水平，符合《“健康中国2030”规划纲要》要求。 徐德晋先生在书中不但讲述了很多有趣的钓鱼故事，还有不少励志的人生故事：让我们看到了一个从村里娃不畏山遥路远，一路靠自己打拚、苦学技艺走进解放军最高艺术殿堂，参加我国大型音乐舞蹈史诗《东方红》的排练和演出，受到毛主席、周总理等老一代国家领导人接见、站在天安门城楼参加国庆观礼，这是何等的荣光;下部队演出时，又教广大指战员学唱《做毛主席的好战士》，扎根基层十年如一日，推进文化宣传工作下连队，宣传中央军委指示精神，丰富边区、基层连队文化生活。 书中还讲到：在地方工作时，徐德晋先生指导规划威海全市文化活动，创立了威海市书画研究会，亲自传授书法、装裱技法，自己动手装裱全市优秀书画作品组织展览;接手主办“威海市523歌咏大会”十七载，多次荣获全国群众歌咏先进单位等奖项等，都被收录于威海地方志;退休后又继续发挥余热，坚持在威海老年大学教授书法课程16年......徐德晋先生所做的这些工作都是直接服务于广大人民群众的社会文化活动，从整体上提高了社会公众的文化艺术修养水平，为军地文化事业发展和两个文明建设作出了不可抹灭的贡献。 （三）文化艺术的真实性。实践出真知是一条放之四海而皆准的真理，这句话在文化艺术领域也是适用的。文化艺术素材取自于生活，来源于生活，还原生活的真实性是好的文化艺术作品应当追求的，也是最容易引得广大民众思想共鸣的。巴金成名三部曲《家》《春》《秋》，鲁迅先生的诸多文学作品里，不但写了阳春白雪，还写了下里巴人，描述了当时社会各阶层生态，包罗万象。同样，演员要演活一出戏，就得下基层体验生活。徐德晋先生新书《海天墨韵》也是如此，书中第十四章“鱼书琴.三相四线情相联”中写道：钓鱼、书法、音乐等都来源于生活实践。徐德晋先生这本钓海续集取材于他数十年的10多本《钓海日记》，记录着每次出海日期、天气状况、水温、潮流、出海渔友姓名、鱼获量，当日发生的精彩故事，还有钓上的大鱼单尾重量等等，非常详实。 书中所记录的军旅生涯的点点滴滴更是真实到发丝，比如，徐德晋先生写时间快慢相对论时提及：周总理作为大型音乐舞蹈史诗《东方红》总导演，曾为3500多名演职人员连续作了8个小时报告，站着讲完党史、中国革命史、中国人民解放军建军史，鼓舞士气，激励全体演员更好地体会角色，徐德晋先生有幸作为现场8名记录人员之一，觉得听总理讲课时间过得飞快。书中还提到：威海家乡也真真切切有个“钓鱼台”，与首都“钓鱼台”国宾馆这3个字一字不差，乡亲们还称之为“老凤礁”。总之，书中的每个故事、每个情节都被复写在宇宙光刻机里，都是日月可鉴的，这就更增强了这部书可读性、知识性和趣味性。 徐德晋先生新书里多次提到他的一本书法著作《王羲之兰亭序临摹举要》(以下简称《临摹举要》)，这本书的创作灵感来自于其在威海老年大学传授书法的教学实践，直接地说是来源于他那16年教学厚厚的教案，书里还收录了几个优秀学员的书法作品。徐德晋先生这本书法专著所讲解的临摹方法独辟蹊径，是基于书法教学实践而生的书法教学理论与实践的创新，此书深得作者恩师书法大家欧阳中石先生欣赏，并为之作序。 文化艺术源于生活，一定程度上又高于生活，这正是文化艺术思想性的要求。文艺的思想性与真实性不是矛盾对立的关系，而是统一且相辅相承，真实性成就了思想性，思想性又根植于真实性。基于真实性，徐德晋先生这部新著的思想性并未浮于表面，而是要在故事里细细体味和琢磨，在承上启下段落里藏着历经一个半甲子的人生阅历的精华，更是历经沉浮后思想的升华。 （四）文化艺术的普及性。确立了文化艺术的思想性、人民性和真实性，文化艺术的普及性就有了基本前提，而且普及性也是文化艺术工作者的使命和天职，将博大精深的中华传统文化继承创新，以人民群众喜闻乐见的形式呈现出来，发扬光大，代代相传。徐德晋先生新书《海天墨韵》中的一个亮点就是配以精美的书法图片，字体以真行草隶篆为主，或潇洒、或刚毅、或细腻，收放自如、美不胜收。书中还有在海滩上用“长枪”和“短匕”练字习书的照片，正如徐德晋先生在书中讲述的每天清晨在天赐的“沙宣”上写字，一会儿功夫就被仙姑收走;第二天仙姑又送来一张新的“沙宣”，年复一年，日复一日，无论寒暑，习字不辍，想必引来不少中外游客围观，这本身就是作者在身体力行示范、宣传中国书法这一传统文化瑰宝。 钓鱼作为老中青咸宜的休闲文化，在放松身心、强身健体的同时，还能陶冶情操、修炼品行。书中讲授的春秋季用路亚方法钓大鲈鱼和夏季用手把线挂活虾钓鲈鱼的方法，尽管各有千秋，但共同点是两个不可避免：那就是咬钩和跑鱼。书中提到就连渔圣级别的“钓鱼大佬”黄绪经也无法克服这个难题;“志远”路亚队师傅邵进成也说：钓鲈鱼，不跑鱼那就不正常了。徐德晋先生在书中写了2012年8月25日渔友们钓鲈鮶“狂咬、狂拉、狂跑”的一天，惊喜、兴奋、惋惜、顿足等各种复杂的心情交替出现，读者会有极强的代入感，心里就像坐过山车一样起起伏伏。书中灵动的鱼拓片配上真行草隶篆即兴诗文，集中国书法、碑拓、诗词曲赋这些国粹于一张四尺或六尺宣上，本就是一件不可多得的佳作，也是中华书法艺术和碑拓技艺相融合的创新和创造性转化。这些情节的加入既给初学者打了气，又增强了钓鱼活动的体验性和知识性，还拓展了书法的趣味性，在休闲生活中体味着鱼拓艺术，正是“让艺术融入生活、让传承落地生根”的真实写照，有益于提高钓鱼、书法活动的普及性，扩大健康的“钓鱼圈”、“书画圈”文化影响力。 在今天钢琴、小提琴等西乐胜行的环境下，民族乐器的学习和使用空间被挤压收缩，书中收录了作者指挥的以二胡、扬琴、唢呐、笛子等为主的民族音乐会《打靶归来一路歌》老照片，还有记录的作者在军队“两耳不闻窗外事，一心只习圣贤音”苦练二胡的情节，期待着可以为民族器乐拉一些票过来。在快餐文化盛行时代，如何结合并应用现代科技手段，优化教学方法，从娃娃抓起，提升人们对中国书法、民乐、诗词典赋等这些优秀的中国传统文化的兴趣，提高中华文化艺术的普及性，是值得深思的课题。 二、努力提升中华文明“四力” 文化艺术“四性”是中华文明“四力”的基础，文化艺术的思想性、人民性、真实性和普及性这“四性”与中华文明的思想引领力、精神凝聚力、价值感召力和国际影响力这“四力”是一一对应关系。只有坚持文化艺术的“四性”，才能真正做到中华文明“四力”，才能行之有效地繁荣发展文化事业，促进文化创新创造，加快文化产业发展，实现文旅、体育等产业融合，积极发展新时代中国特色社会主义文化，扎实推进文化强国建设。 （一）中华文明的思想引领力。中华文化艺术要厚植社会主义核心价值观，这是发挥中华文明思想引领导力不可动摇的基石。宏扬真善美是中国文化艺术思想引导力的灵魂，宣传正能量，激发民众干事创业的积极性、激励全社会奋发向上，让绿色文明创新和谐共享蔚然成风，这是繁荣和发展新时代中国特色社会主义文化的意义之所在。具有中国特色的社会主义文化思想引领力的理论基石确立了，接下来便是实现路径和方法，从徐德晋先生这部新著我们可以得出结论：惟有坚定的理想信念和大国工匠精神才能创新创造出具有生命力、思想性和可传承的优秀文化艺术作品，来彰显中华文明的思想引领力。 徐德晋先生这部著作《海天墨韵》以其正直无私、磊落坦荡的一生背书，以其深厚的阅历和广博的见识为根基，书中每一个字都是他深思熟虑的结果，为的是将路亚海钓、中国书法、鱼拓、诗词等大中华文明代代相传、渊源流长。徐德晋先生的新作全书都在宏扬社会主义核心价值观，从“志远”路亚团队互助互爱精神永放光芒，到解放军大学校的历练，军旅生涯惜时如金学习、传授二胡等民族器乐技法，参加全军总政治部文艺汇演，到地方组织群众文艺活动，一路上唱着红歌;从在文化艺术战线中宣传毛泽东思想，到宣传邓小平理论，再到学习贯彻习近平文化思想等，都是在宣介社会主义核心价值观;从书中“钓鱼自幼热爱、书法终身追求”等书法作品中，看到的是在滴水成冰的隆冬季节书写毛主席诗词庆祝祖国华诞，以及每一次国家重大庆典活动，徐德晋先生都饱含着对祖国的深情，不畏严寒酷暑挥毫泼墨、精益求精书写对党的无限忠诚，这又何尝不是大国工匠精神的最朴素、最本真的呈现呢? 书中还提到几个小细节，那就是每次出海时渔友们都自觉将餐后垃圾整理带回陆上集中扔掉，保护海洋生态环境的公德意识已深植“志远”路亚队渔友们的心中;早在80年代，作者看到家乡沿海鱼种渐少，儿时常见的一些鱼种，如白米子等已鲜见踪迹，以及对“大鱼都去哪了”的疑惑和解谜，字里行间又不免透露着对海洋生态环境和海洋渔业的担忧，显示出对海洋生态环境和海洋渔业可持续发展时不我待的紧迫感和使命感。在读徐德晋先生这部新书前，我怎么都不想像不到原来海洋生态文明和海洋生物多样性这种严肃话题会在一部文学随笔中，这么形象而生动的讲述，而且作者发现的这个问题早在80年代初就已潜伏在我们身边，我这个在海边生、海边长的人竟然有些后知后觉了。书是人类进步的阶梯，读万卷书、行万里路，用书香点缀我们的日常生活不失为一种选择。 （二）中华文明的精神感染力。文化艺术作品要有穿透力，要能直击心灵、震撼心灵，荡涤灵魂，这是文化艺术的内涵和价值所在。徐德晋先生的新作《海天墨韵》正具有这种精神感染力，是中华民族博大精深文化的综合体现，可以说是新时代中国特色社会主义文化具象化艺术产品，书中很多鱼拓书法作品是徐德晋先生在子时、丑时将新钓回来的鱼拓出来的，再挥毫泼墨、赋诗题词而成。这种将多种中华传统文化集于一体的艺术，是极具中华民族气息和中国特色的艺术作品，正如那句话：惟有民族的才是世界的，也才是真正具有生命力的艺术。这种鱼拓书法配以诗词曲赋的艺术品在世界其他国家上绝无仅有，完全可以考虑申请世界非物质文化遗产。 徐德晋先生这种无论是对中国书法、民乐等传统文化艺术追求锲而不舍的精神，还是大胆尝试，将碑拓技术与书法、国画等技巧转化应用生成鱼拓的创新实践的勇气，可以极大地激励后学;在军旅和地方文化事业生涯中，以及出海时战狂风、斗恶浪表现出的一切行动听指挥的高度组织纪律性和政治自觉，表现出一名坚定的共产党员不忘初心、牢记使命的光辉形象;书中“要圆大鱼梦”的梦之队——“志远”路亚队对路亚海钓技法的刻苦钻研，也是将休闲文化玩到极致;书中传递出对功名利禄的淡然、对鱼获得失的超然、对人海天和谐的敬畏、对钓鱼、书法、音乐等规律和内在逻辑的深刻探寻……这些精神不但在钓鱼、书法、音乐等艺术圈，在各行各业都是极具时代感染力的，这就是好的文化艺术品传递的精神力量。 徐德晋先生新著《海天墨韵》还将带来了文化名人效应，集钓鱼、书法、鱼拓、诗词、音乐、装裱等“六艺于一身”，可以说是文化艺术界的最高境界。坦白地说，单独拿出其中任何一项来说，都可能是一些人的天花板，更别说是“六行于一体”的高雅艺术了。文化名人效应自然会形成精神感染力，成为行业、城市、地域，甚至是整个社会精神境界的楷模，对社会发展产生见贤思齐的驱动力，对经济社会生态可持续产生引领作用，为美丽中国、精致城市、和谐社会建设增强文化底蕴和精神力量。 （三）中华文明的价值感召力。文化艺术产品价值感召力不但在于以文化滋养心灵，以昂扬向上的精神气质铸就国家之魂、民族之魂;还在于文化艺术产业的延链和展链，促进文化艺术产业和产品价值实现途径的多元化，以此增加文化艺术类产品的经济和社会效益附加值，增强中华文明价值感召力，进而带动地方经济发展和就业增加，促进经济社会稳定可持续发展。徐德晋先生新著《海天墨韵》蕴涵的老一代艺术家强大精神力量和励志篇章，是激发新时代中青年不懈追求人生理想、实现人生价值的生动教材，是老年人“老有所养、老有所教、老有所学、老有所乐、老有所为”自我实现的榜样，有助于为我国发展银发经济、建设文化强国和健康中国提供新思路、注入新活力。同时，这本新著演绎了一个将中国书法、诗词曲赋等传统文化与钓鱼上下游等休闲文化、餐饮产业联动发展的示范项目，为精致威海建设增添了一张亮丽的城市名片。 一部成功的文学作品和电影一样，会带火一个城市，一个景区，这正是文化艺术的魅力，更是中华文明价值感召力之所在。徐德晋先生这部钓海新著主要场景是威海，这是路亚甩和手把线钓鲈鱼的地方，同时也写了大鱼梦起航的地方烟台，而且这两个城市与我而言，都是魂牵梦绕的地方，前者是我的故乡，后者是我的出生地，都是一样美丽的滨海城市。徐德晋先生新著《海天墨韵》书中有很多巧思，比如：书中独特设计的彩色分章插图是威海“十四景”，有“渔舟唱晚”、有“神奇的海螺女”等，这些美景将会重新燃起人们旅游向往;同时书中还介绍“家乡有个钓鱼台”，又会勾起人们的好奇心，想必会争相去看看这个“钓鱼台”长个啥样? 同样地，一部优秀的文学作品更有可能是带火一个产业。徐德晋先生这部着重写路亚海钓的新著，有望像“淄博烧烤”一样，带动钓鱼产业的发展，助力沿海地区综合运用富饶的海洋渔业资源、红色资源、传统文化资源等，以科技手段开发“蓝色海洋”、提高“蓝色”生产力的同时，推动富于地方特色、一条龙发展的文化旅游体育产业链的延链展链，不断深化拓展威海文化旅游自然资源，将资源优势真正变成竞争优势。同时，根据市场需求，创造创新多层次文化、旅游、体育等产品，刺激消费，丰富活跃大众生活，以此带动上下游产业发展，提升大众生活品质，合理引导精神追求，提高本土文化艺术产业和产品的附加值，进而从物质和精神两个层面，增强中华文明的价值感召力，增加城市的文化底蕴，提升城市的气质名片。 （四）中华文明的国际影响力。文化是一个国家的软实力，是国与国之间交往有效的沟通渠道。中国书法和文字、国画、壁画、瓷器、民乐等，很多外国友人非常喜欢，有的还到了痴迷的程度——即便个人出不菲的价格也要买下珍藏。我曾外派至经济发展与合作组织(OECD)和亚洲开发银行学院(ADBI)等国际组织工作过，很多国际组织朋友常情不自禁和我谈起中国文化，满眼羡慕，说中国作为东方文化的典型代表，极具民族特色和国际影响力，无不艳羡我国文化的璀璨夺目和久远历史，当时我的民族自豪感悠然而生。他们得到一幅中国书法、国画等艺术品常常爱不释手，而且有的外国友人办公室就挂着中国书法、国画，有的还有年画，说是为讨个喜庆和吉祥。 国之交在于民相亲。徐德晋先生的书法和篆刻作品也多被当地政府送给国际友人，被日本、韩国和澳大利亚等国朋友视为珍宝。徐德晋先生新书中正巧有一张夫妇二人在浙江杭州参加第六届中韩书法交流展的合影照片;曾出版的《临摹举要》也一度在国内外畅销，是中国书法及中国书法研习方法走出国门，以书法会友、跨境宣传中华文明的很好形式。就音乐而言，二胡原版《二泉映乐》在国外流传很广;《梁祝》作为民族音乐经典曲目，也常被用于国际艺术类赛事，国际上对中国音乐的认可度可见一斑。 在现代信息技术支持下，中国书法、音乐等国粹的传播速度更快、范围更广，期待广电领域仁人志士以徐德晋先生的新著《海天墨韵》为原形，开发有声有形读物及动漫产品，也可以将“集六艺于一身”的老艺术家形象搬上银幕或舞台，提高中华文化传承的感召力和中华文明的传播力和影响力;动漫界的天才也可尝试将“路亚方法”和“手把线钓底”与大鲈鱼斗智斗勇，以及船只暴风雪通关等精彩故事作成手游等，通过网络传播到国内外，以书会友、以文化人，不断扩大中国文化艺术朋友圈，为建设高质量的文化艺术“一带一路”贡献才智。 作者：徐利 系财政部国际财金合作司，经济学博士、高级会计师，财政部国际财经研究专家工作室全球治理牵头专家、亚洲开发银行学院前高级研究员 |
