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七律五首·咏五一劳动节 其一 溯源怀古 百年风起五洲扬， 义举铮铮振八荒。 为护民生争正道， 敢凭热血铸宪章。 山河自古凭勤筑， 岁月由来以劳昌。 今值嘉辰逢令节，
千秋功业颂农桑。 其二 颂农耕劳作 东风拂野物华新， 陇亩耕耘四季辛。 晓踏晨霜裁沃壤， 晚随落日理芳榛。 一犁烟雨催秋实， 万顷田畴育万民。 造化生生皆力作，
耕耘不负世间春。 其三 赞百业匠心 百工兴世续华章， 巧手精工岁月长。 楼宇凌云凭匠力， 舟车贯路赖人强。 初心默默承薪火， 素志拳拳赴远方。 莫问尘间繁苦事，
一身勤作自生光。 其四 明劳动大道 乾坤运化本惟勤， 万物生成赖力耘。 济世安邦崇实干， 兴家立业戒虚文。 耕耘自有丰年报， 奋勉方留盛世勋。 大道昭昭劳为本，
浮生切莫负晨昏。 其五 盛世奋进 嘉节临春万象融， 神州万里沐和风。 凝心共筑千秋业， 戮力同兴四海功。 以劳筑梦山河秀， 凭志扬帆国运隆。 盛世今朝当奋进，
长留德泽贯苍穹。 岁次丙午，春深夏浅，五一佳节将至。溯斯节之源，起于百载之前，欧陆工潮鼎沸，无产者奋起争权，定五一为劳动节，以颂劳动之功，以彰劳动者之尊。延及华夏，此节遂成国之盛事，举国同庆，劳动之声响彻寰宇。 夫劳动者，乃天地化生之要义，人间兴旺之根基也。古者神农尝百草，教民稼穑，开劳动之滥觞;后有大禹治水，手足胼胝，奠华夏之安澜。历数千年，劳动之魂未尝稍歇，耕织之业绵延不绝，方有神州大地之富庶安康。今逢盛世，劳动之义愈显其重，工农商学兵，各行各界皆以劳为基，以作为本。 观夫市井之间，厂矿之内，田野之上，处处可见劳动者之身影。晨兴理荒秽者，田夫野老也，披星戴月，躬耕陇亩，播撒五谷之种，收获仓廪之实。春种一粒粟，秋收万颗子，无农夫之勤，则万民无食;夕炊赴工坊者，工匠技师也，操持器械，雕琢琢磨，造器用之良，筑基业之固。巧夺天工，匠心独运，无工匠之劳，则百业无具;奔走于途路者，行旅役夫也，轮蹄不息，载运四方，通东西之货，联南北之商。风餐露宿，不辞劳苦，无役夫之苦，则商旅不通;伏案于案牍者，士人工匠也，研思竭虑，著书立说，传文明之火，开智慧之途。焚膏继晷，兀兀穷年，无士人之勤，则文化不传。 劳动之美，在其质朴无华，亦在其光耀千秋。非劳动无以立身，非劳动无以兴家，非劳动无以强国。古之圣贤，莫不以劳为德，孔子曰“仁者安仁，知者利仁”，劳则能安，劳则能利;《尚书》有言“功崇惟志，业广惟勤”，勤则业广，劳则功成。劳动之道，合于天道，顺于人心，顺四时之序，应万物之理，春种夏耘，秋收冬藏，与天地同息，与自然共生。 今之华夏，正处复兴之途，伟业千秋，非一蹴而就，端赖全民之劳动。五一佳节，非惟休憩之期，亦为感念之辰。感念劳动者之付出，铭记奋斗者之功勋;非惟欢庆之会，亦为奋进之始。激扬劳动之热情，凝聚奋斗之力量，以劳为笔，绘就山河锦绣;以勤为墨，书写时代华章。 愿天下劳动者，皆得其所，劳有所获，心有所安。愿中华大地，劳动之风长盛，奋斗之魂永存，岁岁五一，共襄盛举，同赴复兴之伟业，同谱劳动之赞歌! 作者:赵建林 |
